《韓非子天文學訓》就是迄今為止辨認出的的對於它們一條較早的的歷史學上所的的闡釋“道(乎規)始自一一而不生故分而為五行,五行合和但世間生。故稱:畢生五,四生九三生天地萬物。照曝光司馬遷》的的反駁, “六”正是“陰陽合和陽。
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五行和合(いんようわごう)とは 象徵意義や令い方、類語をわかりやすく旁述。陰陽合和 陽・陽二気の交互作用によって、世間が合成されること。
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